Что такое лонжероны

Думаю, жизнь в Спарте показалась бы любому из нас кошмаром. Государство, которое подняло гражданина от колыбели до могилы, чьей навязчивой идеей было развивать боеспособность своих жителей, чтобы держать в узде своих покоренных соседей, сегодня вызывает не больше сочувствия, чем нацистская Германия, для которой оно было пример.

Что же сделало законы Ликурга такими привлекательными для римлян, гуманистов эпохи Возрождения или женевского писателя и философа? Почему Спарта как образец политического строя так долго затмевала Афины? На мой взгляд, одна из причин заключалась в том, что все это время жадно читались афинские писатели, которые, пользуясь господствовавшей в Афинах свободой слова, критиковали строй собственного города, показывая, например, нелепость замещения должностей жребий или пагубное влияние демагогов на политическую жизнь.Более того, точно так же, как у сталинского Советского Союза было много сочувствующих среди западных интеллектуалов, Сократ, Платон и Ксенофонт восхищались Спартой как страной, где преднамеренная рациональная система воспитывает своих жителей как идеальных граждан.

Плутарх в биографии Ликурга рассказывает, что для того, чтобы доказать спартанцам важность воспитания, законодатель провел кинологический эксперимент: воспитал щенка охотничьей собаки из собаки мира и наоборот. Ученый-сталинист Лысенко использовал биологию в чем-то подобном для политических целей и, борясь с буржуазной и реакционной генетикой, утверждал, что человек и животные передают приобретенные качества своим потомкам.Эти исследования также выявили большую роль воспитания в жизни личности и государства. Ученые, которые сомневались в их результатах, были перевоспитаны в трудовых лагерях.

Использование польского языка дает нам понять, что хорошее воспитание, т.е. вежливость, обходительность, является результатом эффективной воспитательной деятельности. В этой области спартанцы произвели впечатление на других греков, по крайней мере, с точки зрения их уважения к старшим. Античные авторы рассказывают о старике, пришедшем на представление в афинский театр, когда места уже были заняты.Несчастный ходил по залу, безуспешно ища место. Наконец он оказался там, где сидели спартанские депутаты, которые, увидев его, встали и попросили его сесть. Этот спартанский рефлекс вызвал овации всего театра. Эти афиняне, с удивлением заметил один из депутатов, умеют действовать, но не умеют.

В этой области мы можем с гордостью считать себя продолжателями спартанских традиций: я не раз слышал от иностранца, посетившего Польшу, что его особенно впечатлила привычка уступать места в трамваях и автобусах пожилым людям.Однако порой можно заключить, что спартанцы придавали этому акту вежливости чрезмерное значение. Плутарх рассказывает историю спартанского юноши, который где-то в Греции увидел человека, сидящего в уборной (что спартанцы считали роскошью удобства). Я никогда не сяду, сказал юноша, от которого мне неприлично вставать при виде старика!

Тем более шокирующим, должно быть, было поведение молодого человека, который не встал со своего места, увидев именитого вождя, а бездетного мужа Деркиллидаса.

«Я не встаю, — сказал он, — потому что ты не разводишь тех, кто однажды уступит мне дорогу!

Это напоминает мне анекдот о выдающемся философе Казимеже Твардовском, который уступил место даме в трамвае. Когда дама села, профессор объявил:

- Она не сказала спасибо. Пожалуйста, встаньте, я снова сяду!

Уважение, встретившее Деркиллидаса, показывает, какое значение спартанцы придавали многочисленному потомству. Неудивительно: они были меньшинством в своей собственной стране, Лаконии, и не раз казалось, что им грозит исчезновение.Их брачные нравы заслуживают внимания. Спартанец почти не видел свою жену, только пробрался в ее спальню в глубочайшей тайне, среди ночи. Таким образом, супругам не грозила опасность быть перегруженными постоянным пребыванием друг с другом, а их чувства углублялись трепетом тайных встреч. Благодаря этому спартанцы не интересовались чужими женами.

- Каково ваше наказание за супружескую измену? — спросил спартанца иностранец.

- В нашей стране нет прелюбодеев, - ответил спартанец.

- А если найдешь? — сказал иностранец с деликатностью американского журналиста.

- Он должен принести в жертву большого быка, который, стоя за горой Тайгет, склонит голову над вершиной горы и напьется воды из нашей реки Евротас.

- А где бы он взял такого быка? — спросил удивленный новичок.

- А откуда в Спарте взялся прелюбодей? - ответил вопрос на спартанский вопрос, тем самым доказав, что так поступали не только евреи и ирландцы.

Для спартанцев, однако, важнее добродетели жен и дочерей была забота о будущем своей родины. Как пишет римский историк Юстин, когда спартанские воины десять лет находились вдали от дома, ведя войну с Мессенией, они понимали, что если война продлится дольше, они рискуют не оставить после себя потомства. Поэтому они послали группу молодых людей в Спарту, чтобы предотвратить это несчастье. Исполнители этой особой миссии имели право и даже обязанность спать со всеми спартанскими девушками.Такой отдых, наверное, был бы мечтой каждого солдата на фронте любой войны. Кончилась эта идиллия плохо, однако, потому, что сыновья, рожденные от этих союзов, называемые парфянами, сыновьями дев (это всегда звучит лучше, чем бастарды), должны были терпеть насмешки из-за своего происхождения и не имели полных гражданских прав. В конце концов, озлобленные своим положением, они попытались захватить власть в государстве. Спартанцы предотвратили этот переворот и изгнали парфенцев в Италию, где они основали город Таранто. Во всем этом неприятном происшествии была одна хорошая сторона: может быть, спартанцам впервые пришло в голову, что война не может быть единственной целью жизни.

Доверие к этой информации о том, что в Спарте прелюбодеяние было совершенно немыслимо, подрывает анекдот в Моралии Плутарха. Мы читаем там, что спартанец, у которого была некрасивая жена, застал ее однажды с любовником.

- Бедный мальчик, - сказал он гаче, - не надо!

Конечно, подобное могло случиться и в любом другом городе. Кроме того, сам Плутарх в другой части Moralia делает героем этого анекдота жителя Византии.Мы просто имеем дело с одной из бесчисленных шуток о супружеской неверности, которые возникают во все времена. (...)

На самом деле то, что Плутарх вполне серьезно пишет о жизни Ликурга, законодателя, который, если верить легенде, был создателем спартанской системы, может показаться более шокирующим. Если пожилому мужу молодой женщины нравился красивый и храбрый юноша, он мог, убедившись в его достоинствах, привести его в свою постель, чтобы тот наполнил ее благородным семенем, породив ребенка, считавшегося супругами 'собственный ребенок.Добрый же человек, напротив, мог бы убедить мужа плодородной и добродетельной женщины отпустить его с ней и произвести превосходное потомство, подобно тому, кто сеет в плодородную почву.

Мы можем связать это с постулатами нацистских специалистов по улучшению расы. Кроме того, не один специалист в области евгеники наверняка был выпускником одной из превосходных немецких классических гимназий и был хорошо знаком с плутарховской биографией Ликурга.

Ребенка, зачатого мужем или достойным заместителем, с младенчества закаляли: новорожденного купали в вине или ледяной воде.С двенадцати до восемнадцати лет мальчики жили в казармах под командованием двадцатилетнего офицера. За все это время они купались всего несколько раз в год (этот аспект спартанского воспитания, наверное, особенно подошел бы нашим детям). Им давали очень мало еды и приходилось воровать, чтобы не умереть с голоду. Такое воровство не было в глазах спартанцев чем-то плохим: они считали, что человек, не умеющий следить за собой, принадлежит самому себе. Однако мальчик, которого поймали на краже, был большим позором.Древних восхищала история о мальчике, который украл лисенка и держал его под шубой. Животное пережевало живот маленького воришки и съело его кишки, но не показало, что с ним что-то не так, не желая, чтобы кража была раскрыта.

Во время еды офицер задавал своим подчиненным различные вопросы. Если кто-то давал неверный или слишком длинный ответ, то получал болезненный шлепок по пальцу. Я думаю, что здесь следует искать источник краткости, которой всегда славились спартанцы (да и сегодня мы называем короткое высказывание лаконичным, с родины спартанской Лаконии).Побои, должно быть, вызывали условный рефлекс, и когда взрослый спартанец собирался отвлечься или предаться красноречию, зуд большого пальца привел его в порядок.

Нелюбовь спартанцев к красноречию особенно проявлялась в дипломатических отношениях. Другие греки часто называли присланных в другой город членов делегации ораторами, полагая, что их главная задача — очаровать хозяев потоком произношения. Сообщается, что однажды в Спарту приехали депутаты с острова Самос, чтобы попросить военной помощи.Выслушав их очень длинные речи, спартанцы ответили:

- Мы уже забыли, что вы сказали в начале, и не понимаем, что вы сказали в конце, потому что не помним начала.

Посланник из другого города закончил длинную речь вопросом:

- И что мне сказать тем, кто меня послал?

«Скажи им, — ответили спартанцы, — что ты с большим трудом заставил себя наконец замолчать, и мы не перебивали тебя до конца.

Отношения спартанцев с Филиппом Македонским, отцом Александра Македонского, являются предметом многочисленных анекдотов. Однажды к Филиппу приехал посланец из Спарты. Король, ожидавший большого торжественного послания, яростно закричал:

"Как же так?" Спартанцы смеют посылать ко мне одного посланника?

- Один, потому что один! — спокойно ответил посланник Спарты, показывая тем самым, что Филиппу не следует ждать от своего города не только ненужных посланников, но и ненужных слов.

После победы над греками при Херонее Филипп отправил письмо в Спарту, в котором спрашивал, хотят ли они, чтобы он появился в их городе как враг или друг. Ответ был: Ни то, ни другое.

Преклонение перед Спартой можно увидеть в произведениях разного времени, в том числе и в произведении, где здравый смысл не позволил бы его ожидать. Я имею в виду библейские I Маккавейские , где показана борьба евреев во 2 веке до Рождества Христова против правления Селевкидов, пытавшихся навязать народу Израиля греческую культуру и религию.

Там мы находим письмо, якобы отправленное царем Спарты Ареосом первосвященнику Ониасу: «Согласно одному документу, спартанцы и евреи — братья из рода Авраама. Узнав об этом, просим вас написать, как у вас дела. Но мы заявляем вам, что ваш скот и имущество принадлежат нам, а наши вам». Спустя десятилетия адресаты отвечают на это письмо, являющееся образцом спартанской краткости. Другой первосвященник, Ионафан, пишет, что евреи ценят дружбу со своими новообретенными братьями и упоминают о спартанцах во всех своих молитвах.Он также объясняет, что им потребовалось так много времени, чтобы ответить, потому что они не хотели вовлекать своих друзей в свои войны.

Трудно поверить, что спартанцы действительно вдруг обнаружили, что они произошли от Авраама. Так откуда это взялось у автора 1 Маккавеев ? По-видимому, евреи того времени, несмотря на то, что они защищались от наплыва эллинской культуры, сумели впитать ее достаточно, чтобы перенять у греков миф о Спарте как об идеальном государстве.

Мне вспоминается друг из начальной школы, который сказал мне, что апачи не индейцы, потому что индейцы подлые и трусливые, а апачи благородные и храбрые.Точно так же летописец восстания Маккавеев обнаружил, что, поскольку спартанцы такие замечательные, их следует считать евреями, а не греками.

Николай Шиманский

Древняя Греция - Спарта - История

Древняя Греция - Спарта

Спарта располагалась на юге Греции, в земле под названием Лакония. После захвата соседней Мессении она стала самой большой страной во всей Элладе. Жизнь здесь была совершенно иной, чем в других греческих странах. Вся Спарта даже в мирное время представляла собой один большой военный лагерь.

Система Спарты

Население Спарты делилось на три группы:

1. Спартанцы - это были полноправные граждане. Они получили от государства участок земли, на котором работали илоты. Они не могли разделить эту землю или продать ее. Их важнейшей обязанностью была военная служба, которая длилась очень долго (служили в армии до 60 лет).

Знаете ли вы, что...

Спартиата никогда не сдавалась на поле боя.Вернулся он "со щитом" победителем или "на щите", т.е. мертвым (несли другие воины на щите).

2. Период г. - это было свободное население, занимавшееся земледелием, ремеслами и торговлей.

3. Илоты - это были рабы, принадлежавшие государству. Их нанимали для работы в поле и в качестве домашней прислуги.

Древняя Спарта была монархией. Государство возглавляли два царя (во время войны один из них вышел с войском), которые служили жрецами и командовали войском.

совет старейшин , известный как герузия, сыграл важную роль. В его состав вошли 28 граждан в возрасте не моложе 60 лет. Они были избраны народным собранием. Они исполняли свои обязанности всю жизнь. Геруся готовила заявки на народное собрание.

Народное собрание сыграло небольшую роль. Он только голосовал за выводы совета старейшин, мог принять или отклонить заявление. Ему не разрешалось изменять его или создавать новые.

Конгрегации созывались редко. В них приняли участие спартанцы, которым исполнилось 30 лет.

Народное Собрание избрало пять реформаторов сроком на 1 год, которые отвечали за финансы, внешнюю политику, судебную систему и образование молодежи.

Концом могущества Спарты было поражение ее в 371 г. до н.э. по Фивам.

Спартанское воспитание

Воспитание будущих граждан было обязанностью государства. Вскоре после рождения ребенка собрался совет старейшин, чтобы решить его судьбу.Если она находила ребенка слабым или покалеченным, ее сбрасывали в пропасть с горы Таджгет. Считалось, что государству это будет ни к чему. Здорового и сильного мальчика передали матери, которая ухаживала за ним до семи лет. Потом мальчиков включили в дивизии. Здесь под присмотром своих старших коллег они занимались физической подготовкой, обращением с оружием и военными учениями. Привыкшие с детства к неудобствам, они спали на жесткой тростниковой кровати. Они были грязными и голодными. Считалось, что скромная еда полезна для развития молодого организма.Меньше внимания уделялось умственному развитию. Их учили чтению, счету и истории Спарты, выражая похвалу героям и презрение к трусам. От них требовалось лаконичных ответов (кратких и по существу). Их часто пороли. В 20-летнем возрасте они попали в бараки, где пробыли десять лет. Когда Спартиату исполнилось 30 лет, он получил от государства участок земли и смог создать семью.

Физические упражнения были обязательными для девочек, так как считалось, что только сильная женщина родит здорового ребенка.У девочек было больше свободы, чем у их сверстниц в других частях Греции — они танцевали с мальчиками, принимали участие в хоровом пении. Их скудная гимнастическая подготовка вызвала скандал во всей Элладе.

Спартанское воспитание было очень строгим. Его целью была подготовка физически сильных, смелых и отличных солдат. Долг спартанской расы состоял в том, чтобы сражаться, побеждать или умереть за родину.

Основные моменты

Местонахождение Спарты: на юге Греции, в Лаконии.

Система: монархия (два царя), большое значение имел совет старейшин - герусия.

Социальные слои: Спартанцы (горожане), периоды (свободные люди - ремесленники, купцы, земледельцы), илоты (рабы - государственная собственность).

Спартанское воспитание: очень строгое, упор делался в первую очередь на физическое развитие, целью было воспитать солдата - человека железной силы и большого мужества.

32 удивительных факта о Спарте

Спарта была одним из самых могущественных городов-государств Древней Греции. Он известен своей мощной армией, а также сражениями с городом-государством Афины во время Пелопоннесской войны. Вот несколько интересных фактов и малоизвестных сведений о Спарте.

1298, а не 300 спартанцев были убиты при Фермопилах. «300», наверное, первое, что люди узнают о фильме Зака ​​Снайдера 2006 года.

2. Два посланных к Фермопилам спартанца не погибли в бою.Аристодам остался позади и не смог догнать свою армию из-за глазной инфекции. Он вернулся в Спарту с большим позором. Позже он искупил себя в битве при Платайе, где был убит.

3. Вторым спартанцем, избежавшим смерти при Фермопилах, был Пантик. Он ушел во время битвы с посланием в Фессалию. Когда Пантитий вернулся в Спарту, он от стыда повесился за то, что не участвовал в сражении.

4. Спартанцы были воинами до 60 лет.

5. Ранняя Спарта была известна не только своими военными, но и своей музыкой.Музыкальные поэты путешествовали повсюду, чтобы работать в Спарте.

6. Никогда не было больше 10 000 спартанцев.

7. Древняя Спарта была построена на реке Эвротас, чтобы обеспечить источник пресной воды.

8. Спартанцы настолько защищали свое музыкальное наследие, что якобы запретили всем илотам исполнять Алкмана и Терпандра.

9. Любой гражданин Спарты, имевший плохую физическую форму или лишний вес, рисковал быть осмеянным и выброшенным из города.

10. В качестве денег они использовали железные слитки, а не монеты.

11. В 12 лет у мальчиков лишили всей одежды и вещей, кроме красного плаща. Затем им было приказано спать на улице и делать себе тростниковые кровати. Их также поощряли убирать или красть еду, но если их поймали, их жестоко пороли.

12. В отличие от своих афинских коллег, спартанцы не изучали философию, искусство или театр.Они изучали бой и войну.

13. Знаменитая спартанская армия была детищем легендарного юриста по имени Ликург, который организовал их культуру и придал ей смысл. Ликург называл Спарту «стеной из людей вместо кирпичей». Представьте себе Великую Китайскую стену, только вместо того, чтобы нагромождать перед вами камни и минометы, там стоят тысячи спартанских воинов, с рождения обученных специализироваться в бою.

14. Спартанцы пили вино, но не любили пьянство.Известно, что они заставляли илотов пить до тех пор, пока те не напивались, а затем использовали их поведение как плохой пример своим детям.

15. Погоня за материальными благами не поощрялась спартанскими законами, поэтому монеты изготавливались из железа, а не из золота или серебра. Это затрудняло кражу, потому что железо тяжелое.

16. Спартанцы считались самой сильной армией и лучшими воинами.

17. Все спартанцы готовились быть воинами с самого рождения.

18. Образ жизни Спарты был лишен роскоши. Чтобы быть принятым в качестве полноправного гражданина Спарты, нужно было терпеть бедность и лишения.

19. Спартанские воины должны были быть сильными и выносливыми, и каждые 10 дней юноши должны были стоять обнаженными в общественном месте, чтобы их тела могли быть осмотрены. Тех, кто не соответствовал нормам физической подготовки, избивали.

20. Несмотря на лишения, которые налагали сами спартанцы, были свидетельства того, что они обладали прекрасными произведениями искусства и драгоценностями.

21. Солдаты сидели на строгой диете, потому что были сосредоточены на том, чтобы оставаться в форме, что делало их гордыми и избегало побоев.

22. Женщины не воевали в армии, но должны были участвовать в физических нагрузках, чтобы обеспечить свое здоровье и крепких детей.

23. Подобно армиям других греческих государств, спартанская армия была основана на пехоте и сражалась фалангой.

24. Основное снаряжение, использовавшееся спартанцами, включало щит, копье и короткий меч.Они также носили пурпурные туники, чтобы их раны не были видны.

25. Мальчиков Спарты отправляли жить в военные казармы, когда им было 7 лет.

26. Хотя спартанцы боролись с голой грудью в фильмах, в реальности они часто носили полные доспехи. Доспехи, которые они носили, были такими же, как их греческие соседи. Единственным отличием была малиновая туника и накидка.

27. Для обычного спартанского воина проиграть было просто невозможно.Их культура почитала успех на поле боя, как это было с самураями.

28. Самым важным элементом снаряжения спартанца был их щит. Величайшим позором, который мог вынести солдат, была потеря щита в бою или бегство с поля боя. Щиты были важны не только для защиты отряда, но и для защиты всей армии.

29. У спартанцев был очень строгий моральный кодекс. Детей, которых не сочли пригодными для использования в будущем в качестве солдат, бросили на склоне горы.Когда чужие не взяли их, дети погибли.

30. Спартанцы славились своими длинными волосами. Для спартанцев длинные волосы были символом свободного человека.

31. Спартанских детей часто купали в вине, а не в воде. Их не брали на руки, когда они плакали, пытаясь заставить их возбудиться.

32. Почти каждый аспект спартанского образа жизни управлялся государством. Это относилось и к его детям. Каждый спартанский ребенок предстал перед инспекторской комиссией, которая осматривала его на наличие физических дефектов.Если что-то казалось необычным, новорожденного забирали и оставляли умирать где-нибудь на склоне горы за городом.

Древняя Спарта

Рышард Кулеша

Древняя Спарта

Автор книги представляет новый образ истории Древней Спарты. Ссылаясь на последние исследования, он показывает, что экономического равенства никогда не существовало. в Спарте и страной всегда управляла узкая элита, которая сосредоточили в своих руках всю власть и богатство. Автор доказывает, неверность основных положений, годами принятых учеными, трактовавшими Спарта как некая «доисторическая ископаемая», памятник из самых далеких периода в истории Греции и кто использовал в реконструкции Спарты архаического и классического периодов ресурсы с 5 века до н.э. до 4-го года нашей эры.Автор утверждает, что синхронное отношение к истории Спарты является причиной господствующего в школе ложного образа Спарты. справочники и научные договоры по всему миру.

Рышард Кулеша (1957 г.р.), историк, профессор Варшавского университета, обладатель стипендии Фонда Костюшко и Lanckoronski Foundation of Brzezie, Konferenz der Deutschen Akademien dcr Wissenschaften, Американская школа классических исследований в Афинах (Меллон Фонд) и Фонд польской науки.Он специализируется на История Древней Греции. Он автор научных трактатов («Проблема ». Коррупция в Афинах V и IV веков до н.э., "Studia Antiqua", Варшава 1994; Die Bestechung im politischen Leben Athens im 5. and 4. Jh. т. Хр., Констанц, 1995; Полис аполис, Варшава 1998) и научно-популярный книг (среди прочего: Афины Перикла, Варшава, 1991; Марафон, Варшава, 1995; Афины-Спарта 431-404 до н.э.(Пелопоннесская война), Варшава, 1997 г.). Он также написал обстоятельную монографию по истории Спарты в Классический период (Спарта V-IV вв. до н.э., Варшава, 2003 г.).

П О З Н А С К И Е Т О В А Р З Й С Т В О П Р З Й Я Ц И О С Н А У К Маленькая библиотека T T T T T bar 12 vol

Рышард Кулеша

Древняя Спарта

П О З Н А С К И Е Т О В А Р З Ы С Т В О П Р З Й Я Ц И О С Н А У К ПОЗНАНСКОЕ ОБЩЕСТВО СОДЕЙСТВИЯ ИСКУССТВАМ

И НАУКИ

http://www.ptpn.poznan.pl [email protected]

Главный редактор Издательского дома ПТПН Председатель Издательского Дома

ЯН М. ПИСКОРСКИЙ

Orzewka / На обложке Памятник Леониду в Спарте Памятник Леониду в Спарте

Редакция и глоссарий / Копирайтер Барбара Хайдаш

Настройка состава/типа Яцек Марчиняк ISBN 83-7063-393-5

ВВЕДЕНИЕ

На рубеже июня и июня по-спартански храм Артемиды Орфии занимал особое место церемония, собравшая толпы зрителей.После вступительные обряды, молитвы и жертвоприношения у алтаря появились мальчики-богини. Они выстроились рядом сам. Рядом с ними сидели люди с плетками, кто проводил порку. Ни один из мальчиков он мог даже кричать. Тот, кто терпел самый длинный, он стал победителем. Расположен на зрители в зале громко подбадривали своих детей продолжительность, а мальчики, как уверяют некоторые авторы древние предпочитали погибнуть, чем проявить слабость в присутствие родственников. Осужден Тертуллианом (II-III вв.), что сравнивает ложную награду - желание слова - за что гибли спартанцы и прочие язычники, к настоящая награда, к которой христиане готовы отдать жизнь, это "испытание на выносливость" было самое известное из испытаний, которым они подверглись Спартанские юноши и самые популярные одновременно

«туристическая» достопримечательность Спарты во времена Римской империи. В 3 веке даже построили стенд, позволивший чтобы больше зрителей участвовало. Церемония наблюдали многие высокие гости, чей список открывает Цицерон (1-й т.перед Хр.), а Либаниос закрыт (IV век). Она вызвала крайнюю реакцию. От восхищения до за выговор. В диалоге Лукиана Анахарсиса (2 век) мы находим явное осуждение обряда. скифский философ, главный герой диалога, даже утверждает, что Спартанцам нужна помощь психиатра1.

До недавнего времени церемония считалась пережитком древнейшего прошлого, классического обряда инициации, символизирует переход от подросткового возраста к взрослый. Но самые ранние записи об этом река-мои древние ритуалы восходят к 1 веку.до Хр., а древние совсем не соглашались на Давность ритуала. В начале 2 века, когда он посетил Спарту Плутарха, возникновение обряда еще связывали с период персидских войн, т.е. с началом V века до н.э. Хр.. Однако пятьдесят лет спустя, когда в Spar-cie развлекал Павсаний, «испытание на выносливость». приписывались легендарному Ликургу. Где-то в нем Именно в период Спарты господствует особая причуда2.

В городе, похожем на многие другие v восточная часть Римской империи была захвачена розовые процедуры в пользу иностранных гостей они должны были (вроде бы) возродить бывшую Спарту.Значимый доказательства этого явления можно найти в материале эпиграфический. Из более чем тысячи уцелевших до нашего времени сохранились спартанские надписи этого периода большая часть написана на диалекте (так называемом койне) в то время использовался во всем греческом мире.

45 надписей содержат флективные формы, ко считалось свидетельством возрождения старого лаконского диалекта во II в. Более тщательный анализ показал, что эти "архаизирующие" надписи (почти все касаются воспитания) содержат письменные тексты в койне, но с измененным написанием, в котором есть . предполагают древность языка.Наверное, не дело дело в том, что этот «лингвистический архаизм» и признание «пробной выносливость" (как и все воспитание Spartan) для творчества Ликурга приходится на этот же период.

Тем не менее, попытка не может считаться продолжение старой практики? Наконец, Ксенофонт (4 в. перед Хр.) описывает порку мальчиков, которые они сражаются за сыры, лежащие на алтаре Артемиды Орфии3.

Нет в ритуале, описанном Плутархом ведь ни сыра, ни двух мальчишеских команд.Только испытание на долговечность! Может ли быть изменение функции? Ну нет! Он был заново изобретен философом-стоиком Сфайросом Бористените, который в качестве советника царя Клеомена III около 227 г. до н.э.

Хр. Создал знаменитую спартанскую систему воспитание, мы называем агоге.

По понятным причинам это только что произошло один из главных спартанских символов

оригинальность. На самом деле в истории спартанцев следует различать три фазы.Первый из них длится с начала VI (или рубежа VII и VI) до IV/III век до н.э.Уж точно не система функционирует в середине 3 века до н.э., так как речь идет о его он думал о реставрации еще до прихода к власти царский Агис IV (ок. 244–240 до н. э.). Последняя известная Спарта, прошедшая назад

был ксантиппосом, наемным командиром Карфагеном во время Первой Пунической войны. Второй Фаза истории агоги связана с краткосрочным периодом эксперимент царя Клеомена III и Сфайроса (226 в.

188 г. до н.э.) 4. После 146 г. до н.э. под властью

римских спартанцев, воспользовавшись дарованным им автономии, создан новый агоге со ссылкой на шаблон Эллинистический, таким образом, начиная третий, уже римская фаза его истории, которая длится до 4 века.

Мы также знаем о последнем этапе истории агоге самый. Сохранились многочисленные надписи и цветные описания Плутарха и Павсания. Парадоксальным образом богатство поздних источников сильно сказалось на наших знание спартанского воспитания.Поздно показания оказались более интересными и наводящими на размышления, чем скудные, гораздо менее эффективные упоминания ранее. В результате историки воспитания они повторили ошибку Цицерона, которым он считал спартанцев единственные люди в мире, которые прожили семьсот лет

по тем же незыблемым законам5.

Пока в течение (периодически) одной тысячи лет существование агоги изменилось, историк должен действовать как археолог, открывая последовательные слои хронологический, и не признал источник с 5-го века.до Хр.. К 4 веку за свидетельство той же системы. Постулат относится ко всей истории Спарты. Ее образ остался потому что он был полностью фальсифицирован в результате предпочтение поздним источникам, которые они часто сообщают об эллинистической и римской Спарте, и даже который является чисто продуктом легенды. Против Укоренившееся мнение Спарты не было своего рода «Доисторические окаменелости», сохранившиеся, несмотря на

изменений, пережитых остальной Элладой. Меньше смысла искать привычки Спартанские аналогии в обычаях зулусов6 или

других первобытных племен Африки, Австралии и Оценка.Так называемое сравнительная антропология представлены великими работами Нильссона и Жанмер совершенно ошибочно, как он доказал Ходкинсон7, используемый для лечения многих спартанских

учреждений по показателю «реликвии».

Но какие причины сделали его долговечным в итоге даже вопреки здравому смыслу образ неизменной Спарты? В некоторой степени оно олицетворяло мечту о равенстве, простоте и стабильность. Человеческое воображение приняло такое нужный ей образ Спарты8.Но это только

(пожалуй, самая маленькая) часть нашего проблемы со Спартой. Стройность гораздо важнее и односторонность сохранившейся исходной базы. Спартанцы не говорят с нами своим голосом. Как бы ни интересовались своим прошлым, они были одиноки о ней не писали. Наш основной источник информация - неспартанские произведения, большинство из них

(сознательно или нет) идеализировал спартанский режим, видя в ней антитезу афинской демократии.Только иностранцы писали историю Spar-Dance. Известно, что когда (вероятно, во II веке до н. э.) Спарта еще не решила, что вся спартанская молодежь будет обязательно слушать историю на троне эфоров Спарта была отнесена к книге иностранца Дикайарх из Мессены (IV/III век до н.э.). Не только это сами спартанцы не имели никакого влияния на то, как их видели. Создается впечатление, что (полностью

сознательно) создали свою легенду. Что еще - построили свою историю, используя ее для реализации специальные социальные и политические цели.Если в V-IV вв. до н.э. была введена в политическую систему некоторые изменения, они всегда оправдывались необходимостью возвращение к режиму Ликурга.

Есть осознание этих состояний отвечает за изменение подхода исследователей к источникам, замена текущих синхронных выстрелов -диахронический. Эффект нового подхода к Источники, рассказывающие о древней Спарте, серьезная ревизия, которая продолжается уже более десятка лет современное видение общества и государства по-спартански9.Более поздние исследования показали, что никогда в Спарте

не было имущественного равенства, не было равных, отделы, унаследованные от отца старшим сыном земля. Так называемое ретра Эпитадея, якобы в 4 веке до н.э. представил возможность переворачивать землю. Не правда есть мнение что спартанцы не служили серебряная монета. Знаменитый образ воспитания Спартанец тоже оказался фикцией Эллинистический и римский. Мы, конечно, еще не знаем все о древней Спарте, но хватит неожиданно даже для самих исследователей оказывается так состояние (несмотря на его несомненную оригинальность) больше похоже на другие греческие государства, чем на это так казалось всем нам до недавнего времени10.

ОБЗОР ИСТОРИИ СПАРТЫ

Происхождение Спарты связано с приходом дорийцев на Пелопоннес в конце II тыс. до н.э.11 В X в.

г., четыре дорических деревни на Евроте были основаны. (Лимнаи, Коноура, Месоа, Питане). Наряду с дальним в нескольких километрах к югу с поселком Амыклай В IX веке они создали общину из пяти деревень под названием Спарта. Спартанцам первым удалось захватить долину Еврота-су, а затем постепенно расширяли свои царствовать над всей Лаконией, ставшей колыбелью государства Спартанский.Окончательная установка формы территориальная Спарта произошла с завоеванием соседней Мессении, за которую сражались два лонга войны в VIII-VII вв. до н.э. До середины VI в. Спарта она установила свое территориальное господство. Она сделала площадью 8 500 км2, что делает его самым большим

государство Древней Греции. Ближайший сосед Тегея, расположенная на севере, была отделена от Спарты 57 г. километров. Это обусловлено факторами географически безопасное положение Спарты в некоторой степени

объясняет, почему в отличие от других полисов Греческая империя не была окружена оборонительными стенами.«Это расстояние до ее врагов, а не ценность ее солдат, был фактор, позволивший Спарте - как говорит Фицхардинг12 - до 4 века до н.э.

об отказе от строительства оборонительных стен» 1 3.

Поворотным моментом в расширении Спарты стал война с соседней Тегеей. Спартанцы отправились в путь против Тегеатома, взяв с собой кандалы и измерительные инструменты, явный признак их намерений в отношении побежден. Спартанцев ждали в Тегее неприятные сюрприз. Потенциальные подданные приковали пленников спарринг в цепях, которые они принесли и заставили возделывать свою землю.В конечном итоге отношения с Тегеей он заключил мирный договор. В середине 6 века до того, как Хр. Спарта окончательно сдалась продолжал расширять свою территорию и стремился подчинить государства Пелопоннеса, вовлекая их в систему союзов, известную как Symmachia

Спар-танец. Система была собрана под руководством (гегемония) Спарта, почти все страны Пело-понезу. Инициатива в Симмахии всегда принадлежала Спарта, которая призвала представителей союзные страны собраться, чтобы взять совместные решения.«Лакедемоняне упражнялись гегемония над своими союзниками - объясняет он Тукиды-дес - не требующие от них дани. Они только пытались обеспечить, чтобы система в соответствии с их интересами союзников был олигархическим»14.

Сформировался и в архаический период общественно-политический строй Спарты. Это бесплатно жители назывались лакедемонянами, но

именовались только полноправными гражданами Спартанский или лаконский. Они жили в городе называется Спарта (Спарта, Спарта) или Лакедемон

(Лакедаймон, Лакедемония).Создателю

Спартанский орден, т. н. космос, как считали древние легендарный Ликург, расположенный в IX, VIII и даже В VII веке до нашей эры сами спартанцы считали, что Ликург раздали 9000 земельных участков гражданам человек.

(кле-рои), на котором работали рабы-илоты. Приписывается Ликургу, т. н. Представлена ​​Великая Ретра совет старейшин (герусия) и определенные отношения между Грузией, двумя королями и Конгрегацией граждан (апелла): «[Ликург] так заботился о за учреждение [то есть за герусию], которое он привез из Дельф оракул о ней, которого они называют Ретрой.Оно звучит так: «построив святилище Зевса Силланский и Афина Силланская, установив разделение на файл и май, назначив совет из тридцати старейшин с начальниками, в установленные сроки необходимо пойти на встречу между Бабкой и Кнакион; те [т.е. старейшины и вожди] должны сообщить выводы и распустить собрания, и пусть это будет у народа право на окончательное и окончательное положение решение *" 15. Она была дополнением к Великой Ретре

поздняя поправка царей Феопомпа и Полидора, ограничение независимости Ассамблеи путем предоставление gerusion права отменить его решения, наносящие ущерб вашей стране16.Великая Ретра стала

основание политической системы Спарты. В соответствии с Эндрюс впервые оказался в Спарте. характеристика греческого полиса была введена пробевтический совет и суверенное народное собрание

для удовлетворения политических устремлений армии гоплитов, и успех новой системы стал одним из-за большого престижа, которым он пользовался Спар-та в 6 веке до н.э.17

В VII-VI веках до нашей эры в Спарте царил дух войны, но в то же время хорошо развивалась культура.На картинке явное противоречие сырая Спарта, содержащаяся в литературных источниках, и раскрыто археологическими данными образ Спарты как вполне нормального государства. В Спарте творили великие архаические поэты - Тюртайос, Алкман Сардский и Терпандер Лесбосский. В 7 веке были возведены самые важные спартанские храмы. - Афины Халкиойкос, Артемида Орфия, Менелай и Хе-лена и Аполлон в Амыклае. Подтверждено в VI в. присутствие в Спарте известно всей Греции

скульпторов - Феодор Самосский и Батикл Магнесийский, а также деятельность местных художников, таких как Гитиадас.Результаты проведены в Лаконии раскопки доказали, что в 7-6 веках было замечательно Керамика развивалась и производилась серийно статуэтки, предназначенные для экспорта и внутреннего рынка глиняные и бронзовые и фигурки из слоновой кости18.

Вопреки легенде, связанной с разворотом от искусства и культуры до Спарты с деятельностью Ликурга (таким образом, с 9, 8 или 7 веков до н.э.) число памятники, найденные в Лаконии, только приходят в упадок в середине 6 века, и по этой причине 6 век был признан период «спартанской революции», приведшей к установлению конституции в Спарте, в принципе отличается от других греческих городов.Самый последний исследования многое изменили в этой области19. Как

за это получается тщательный анализ собранного до сих пор археологический материал, несмотря на все его недостатки (случайное поведение, неполное состояние публикации, сложности с датировкой памятников) приводит к выводу, что общее впечатление упадка художественного производства в Лаконий в середине 6 века не прав. По общему признанию в этот период количество явно уменьшилось найти находку из храма Артемиды Орфии (а они по очень долгое время они были основой любой реконструкция истории лаконичного искусства), но растет как количество памятников в Спартанском регионе Акрополь и, возможно, в храме Аполлона в Эми-клай.Это побуждает нас заменить старый тезис о. падение-к-коллапсу-культуры, новое, которое скорее подчеркивает разнообразие течений в 6 веке. получается, что изменения, наблюдавшиеся в конце VI в. в Лаконии они находят эквивалент в явлениях известен археологам из других греческих святынь того времени20.

Ограничено нашими знаниями о Спарте раньше к самым существенным делам становится полнее, чем на рубеже 6 и 5 веков.На этом царствование Клеомена I. из дома Агиада и Демарата из дома Евпонтида.Оценка деятельности царя Клеомена, персонажи выдающееся и противоречивое, оно вызвало споры уже в древность. В первые дни правления Клеомена-са Спарта избегала связываться с дальним области. В частности, она избегала действий, что подвергло бы его прямому конфликту с Персией, стремясь расширить свое влияние

в самой Греции. Вероятно, это произошло тогда для включения M e g a i y в Symmachia. Годами 514-510 гг. до н.э. Спарта сосредоточилась на Атенах, что привело к свержению там тирании.Однако афинские брызги вскоре ускользнули от Спарты. вне контроля. Последняя попытка восстановить там Спартанское влияние превратилось в 506 г. в целую атаку Войска Симмахии в Афинах. Любая расплата разногласия между союзниками сорваны Спар-ти, а также между Клеоменом и тогдашним присутствующим в армии второй спартанский царь Демарат. Отъезд коринфян и противостояние Демарата принял решение об отводе войск Спарты и фиаско всего предприятия.

года в центральной Греции Клеомен добился успеха на Пелопоннесе.В 494 г. в битве при Сепее под Тиринфом он просил сокрушительное поражение аргеанцев. Аргос больше никогда должен был серьезно угрожать преимуществу Спарты. В результате за этим блестящим успехом последовали неожиданное падение Клеомена. По просьбе Афин он взял его арест граждан Эгины, поддерживающих Персию. Попытка не удалась из-за сокращения Демар-тоса, призывавший эгинцев к противодействию к Клеомену. После возвращения в Спарту Клеомен привел к свержению Демаратоса взамен, обвинив его в нелегитимности.Демарат покинул Спарту и получил гостеприимство предложил персидский царь. Место Демаратоса взял Леотихида. Когда она вышла вскоре после этого на нее интриги Клеомена, он бежал в Аркадию, которую он он пытался подтолкнуть к борьбе Спарту. Очевидно

, напуганные этим, спартанцы пригласили Клеомена возвращаться. Вскоре после этого случилось тайного самоубийства Клеомена, которое он заменил его сводный брат Леонид был возведен на престол.

Персидская угроза быстро привлекла всеобщее внимание Греки, отодвигая свои внутренние проблемы на дальнейший план.В 490 году он работал против Афин. Персидская экспедиция (несколько лет назад Афины предоставили помочь малоазиатским грекам, которые активизировались вооружённые против господства Персии). Спарта не Он участвовал в поддержке восстания, но с середины 6 века он был решительно занят анти-погибшая позиция того, что, вероятно, произошло основание для соглашения с Афинами. Когда на марафоне пришли персы, афиняне попросили у Спарты немедленная помощь. Спартанцы, которые праздновали то праздники в честь Аполлона Карна лыжного не они отправились сразу.Как пишет Геродот: «они ждали полный», не желая подвергаться гневу богов. В свою очередь по Платону, они не могли прийти из-за мятежа илоты. Во всяком случае, 2000 г. Кружевные демоны достигли Афин после битвы, когда флот Перс уплыл.

Победа, одержанная афинянами под Марафон был прелюдией к большой войне, задерживается только из-за внутренних трудностей Персидское государство. Греки знали о неизбежность конфликта, который наступит в конце года восьмидесятые становились все более и более реальными.Под руководство Спарты в 481 г. было сформировано коалиция 31 страны. Большая часть его состояла из союзников Сама Спарта: Коринф, Тегея, Сикион, Эгина, Мегара,

Эпидавр, Флий, Орхоменос, Тройзена, Гермиона, Тиринф, Микены, Элида. Кроме Афин, Эвбея и государства Платеи в северной и центральной Греции они выбрали нейтралитет, некоторые из них даже открыто благосклонно относился к персам. Это оказало влияние на военный план коалиции. Рано идея держать персов на расстоянии была оставлена равнины северной Греции, где их мало силы греков были бы буквально уничтожены сотни тысяч солдат Ксеркса.

В 480 г. были посажены Фермопилы, единственный удобный проход из северной Греции в середина. Царь Леонид был отправлен в Фермопилы. Его отряд был форпостом имевшихся у них основных сил (якобы) прибыть после окончания церемонии религии в Спарте и на Играх в Олимпии. Леонидас получил в свое распоряжение 6000-7000 гоплитов, в том числе численностью 300 спартанцев. На самом деле это сделали спартанцы. задержать марш персидской армии, чтобы подготовиться к оборона Истму Койнцкого. Идея скатывания генерала сражения с персами в центральной Греции были заброшены давным-давно (если вы действительно относитесь к этому серьезно обдуманный).На соседнем мысе Артемисион Греческий флот под командованием Спартиаты был развернут Еврибиада.

В последней фазе боя Леонид отослал большинство союзники. Они остались в основном на поле боя спартанцы. Все они нашли смерть в ущелье Тер-мопольски. Когда персидские войска прорвались Фермопилы, флот двинулся на юг. Весь надежда возлагалась на воздвигнутые на Истме Коринфские укрепления, которые у них были

остановить дальнейший марш персов.Судьба войны была решена однако совсем в другом месте. В заливе Персидские и греческие корабли столкнулись на Саламиньске. Поражение побудило Ксеркса эвакуировать флот и покинуть Грецию. Однако сухопутные войска остались,

, который должен был продолжить войну.

В следующем году на Пятой, во главе с Павсаний, сын Клеомброта, регент который осуществлял власть от имени Плейстарха, сына Леонид, греки разгромили персов. По традиции его в тот же день у берегов Малой Азии, неподалеку Мыс Микале во главе с королем Флот Леотичиды-са разгромил персов в морском сражении.Исчез неминуемая опасность вторжения, но будущее отношений с Персией было совсем не радужным ярко. С точки зрения Персии, прошлые войны носили характер пограничных конфликтов. Сами греки они поняли, насколько это опасно противник тоже может оказаться "персидским колоссом" сомнения со временем отразились встречи с командующими греческим флотом на острове Самос, где первые расхождения между победители. Пока Спарта выступала за эвакуация ионов и их поселение в Греции, афиняне они хотели продолжать борьбу до последнего вытеснение персов из Эгейского региона.

Новые вызовы выводят Спарту вперед необходимость четкого определения своей политики. Она могла ограничить амбиции Пелопоннесом, где недавно победа над Аргосом и окончательный успех в войне с персами дало ей полное преимущество. Она могла что с точки зрения будущих событий кажется

самое естественное, пользуйся полученным авторитетом, продолжение войны во главе победившей коалиции с Персией. В Спарте были сторонники и того, и другого. активная и пассивная политика и трения между ними они объясняют некоторую нестабильность в спартанской политике после Персидское вторжение.

В 478 году нашей эры он отправляется под предводительством Леотихида. права на Фессалию, целью которых было наказать ответственный за переход Фессалов на площадку Пер-сов. В то же время Павсаний ехал действия против персов на Кипре, затем в районе Геллеспонт. В обоих случаях произошло к политическому скандалу. Леотихид не дошел поставил цель, был обвинен в допущении взятки из Фессалии и изгнаны. По требованию властей Павсаний вернулся в Спарту, обвиненный о. уступки персидскому царю.Ничего конкретного Паузания-шоу, однако, не доказана и полностью великой вдовы, что он стал жертвой интриги, за которую они стояли его внутренних и внешних врагов. Особый

афиняне были заинтересованы в клевете на Павсания, кто мечтал занять место Спарты как лидеров антиперспирантной коалиции. И что война велась на море, такое изменение имело свои последователей в Спарте, которая была только сухопутной державой. Греки обратились к Афинам, обескураженные их отношением Пау-Заниас в поисках лидера для дальнейшей войны с Персией.Согласно нашим источникам, создание Сильные стороны Морского союза не встретили сопротивления Спарта, что, если правда, значит Спарта возобладали противники активной внешней политики. Но наверняка не все были такими

предложений. В 477 году в Спарте обсуждалась война с Афинами, а весной или летом этого год опять Павсаний, подумай, однако Фукидид как частное лицо уехал в Геллеспонт. По словам его противников, затем он возобновил заговоры с персами.Услышав об этом, эфоры потребовал, чтобы он вернулся в Спарту, где и остался по общему признанию арестован, но вскоре из-за отсутствия доказательств вины вышел. Однако Эфоры не сдавались. Они получили (или подделали) доказательства вероломных людей признание Павсания персидским царем и подстрекательство илотов к восстанию. Однако посадить не удалось Павсаний, укрывшийся в храме Афины Халкиойкос. Здесь он был замурован заживо и умер от голода. Вот как он сделал жив-этот великий вождь, который привел греков к победы в войне с персами.

Безраздельное правление в 1960-е годы в Спарте была захвачена группой, которая привела к устранение Павсания и Леотихида. Закручивается спартанская политическая сцена достаточно серьезно ослабил авторитет Лакедемона, чтобы поощрять действия пелопоннесских врагов Спарты. В Аргосе, Перевороты произошли для Элиды и Мантинеи демократический, угрожавший гегемонии Спарты. Один раз бунтовщиков приручили, положение Спарты внезапно резко ухудшилось. Смерть тысяч горожане и опустошение Спарты вызвали мощное землетрясение стало толчком для Начало восстания илотов.Во время этого так называемого Третья мировая война Мессен (465/64-458/7 до н.э.) спартанцы они понесли большие потери. Во время осады

повстанцев на горе Итоме обратились за помощью к другим греки, в т.ч. афиняне. реферальная реферальная Афинский корпус, якобы подозревавшийся в о. симпатии к илотам, обострившиеся навсегда взаимные отношения. Когда повстанцы наконец капитулировали, и спартанцы отпустили их на волю, при условии, что на навсегда покинуть Пелопоннес, афиняне поселились беженцев в Наупактосе.

Временно подмочен авторитет Спарты в Греция была восстановлена ​​победой над афинянами в Танагра в Беотии в 457 г. В 446 г. армия спартанско-ска во главе с молодым королем Плейстоанаксом она попала в Аттику. Афины оказались в необычайной трудное положение. Их спасло неожиданное спартанцы отступят. Было подозрение, что они спровоцировали это Pleistoanaks большие взятки прошли мимо Перикл. В Спарте виновных действительно наказывали, а в Афинах эти слова шутили долго потом Перикл, что в переводе с таинственного финансового дефицита, заявил, что деньги были потрачены «на необходимые нужды», для которых все знали были взятки спартанскому царю и ему советники.В конечном итоге комната тридцатилетней давности санкционировал баланс сил между двумя блоками государств. Однако стабильность в Греции была под угрозой для обеих сторон. обе, и амбиции обеих сверхдержав и их союзники. Несколько горячих точек привели к нарастание напряженности и приблизило перспективу войны. По самой важной причине, «хотя и не упомянутой», Фукидид признавал «подъем афинской силы и страха, как это возбудило у лакедемонян" 2 1. Что

Рис. 2. План Спарты. Рис. Дж. Савицка

1 - Агора, 2 - Чорос.Место празднования в честь Аполлона (Гимнопедия), 3 Храм Аполлона Камеского, 4, 5 Храмы Геры, 6 - Кенотаф Браздас, 7 - гробница Павсания, 8 - гробница Леонида и стела с именами павших при Фермопилах, 9 - Храм Артемиды Иссории, 10 Дромос с двумя гимнасиями, 11 Храм Ликурги (?), 12

- Храм Артемиды Орфии, 13 - Акрополь, 14 - Леонидаджон а - спартанские оборонительные стены (F//III до н.э. - IV вв.), б - местоположение подтверждено археологическими и/или литературными источниками, в - неопределенное местонахождение, г - район современного города

а вообще (ошибочно на мой взгляд) Афины ответственности за развязывание войны, которая Она вошла в историю как Пелопоннесская война. (431-404 гг. до н.э.). Ему предшествовал долгий, чрезвычайно интенсивная пропагандистская кампания, в котором Афины и Спарта, переворачивая друг друга обвинения, они пытались наверстать упущенное самая достойная поза, создающая видимость войны честно и поставить оппонента на место настоящие виновники. Дипломатическому наступлению предшествовало так начало боевых действий Спартой, чья армия под командованием царя Архидама в 431 г. напал на Афины.

Первые годы, когда и Афины, и Спарта еще нетронутый потенциал, они не могли принести расчет.Спарта, имевшая преимущество на суше, каждый год она устраивала опустошительные набеги на Аттика, на что Афины ответили нападениями на Пелопоннес с моря. Афины постоянно избегали Общее столкновение на суше и Спарта на море. В этом ситуация предстояла очень долгая война, Ско-ро никто из сцко-ронов не мог сломить мощь противник. События 425 года изменили ситуацию. неожиданно для себя афиняне они захватили плацдарм в Пилосе в Мессении, а затем Они заблокировали спартанский гарнизон на соседнем острове. Сфактерия.У спартанцев были причины для беспокойства. это шло не только за пропагандистский успех афинян, но и за опасность воспламенения от них ирден-й Хелока. Прислонившись к стене, спартанцы Они предложили мир и дружбу, но афиняне предложили они отвергли. Опьяненные успехом, они хотели покинуть Спарту.

для колен. Когда началась осада Сфактерии тянулись, сожалели о минутной гордости, но в конце концов им удалось захватить весь гарнизон Спартанский. Спарта была потрясена. Вся Греция остановилась дыхание.Произошло то, чего никто не ожидал. Можно подумать, что спартанцы погибнут в бою, но то, что они сдадутся, казалось невозможным. Поражение в Сфактерии это был удар по моральному духу спартанцев и для репутации Спарты в Греции. Афины победили. Афиняне были далеки от мира, чем всякий раз, когда. Они отвергли мирные предложения Спартанец, который хотел вернуть своих людей любой ценой 292 пленных солдата. афиняне предсказывали, что если хоть один спартанский воин ступит на землю чердака, убьют всех пленных спартанцев.С тех пор они прекратились Спартанские экспедиции в Аттику.

Год 424 наступил, когда он обратился за помощью Халкид, царь Македонии, обратился к Спарте. и афинские союзники во Фракии. Успехи отправлен в Халкидики Брасдас сделал это карта повернулась, и афиняне хотели торговаться. Подписание Никийского мира в 421 г. открывает период так называемого О вооруженном мире (421-415 гг. до н.э.) Хр.), в котором Афины и Спарта не вели с сам войны, но воюя в разных частях Греции они все еще продолжались.В 415 году афиняне приняли катастрофическое в действительности решение участвовать в Сицилии, то, что Спарта интерпретировала как империалистическое выражение амбиции вашего конкурента.

Сицилийская экспедиция закончилась поражением Афин. Почти вся Греция отвернулась от них. За

по совету афинянина Алкивиада, бежавшего в Лаконию, Спартанцы заняли Декелею в Аттике, где оставались до конец войны, уничтожая поля и нарушая жизнь афиняне. Вопреки ожиданиям ваших врагов Афиняне храбро защищались, и в последующие годы переломили ход войны от одного к другому страница.Благодаря персидской финансовой помощи Спарты Однако она построила сильный флот под командованием Лизандера. она научилась побеждать афинян.

Страшное поражение спартанцев у Аргинузских островов это дало Афинам еще один шанс закончить войну с честью. Но однажды спартанцы были готовы подписать мирный договор на принципе сохранения статуса

quo, афиняне предъявляли завышенные требования,

требуя от них всех отставки города Морского союза.Спарта должна была продолжать борьба. К счастью штаб флота снова попал в руки Лизандера. Когда он разбил афинский флот при Айгоспотаме капитуляция Афин уже стала просто вопрос времени. Спартанцев снимали отовсюду афиняне, относя их к голодающим и перенаселение Афин. В конце ноября 405 г. он достиг город флота Лизандра, а из Декелей они перешли под Городские стены армии Агиса, укрепленные прибытие войск Сыммахфи, прибывших с другими царь Павсаний, внук бывшего Паузания.В апреле 404 года Афины капитулировали. отказ от своего флота, согласие на снос оборонительные стены и союз со Спартой.

Победа в Пелопоннесской войне изменена Спарта. Древние даже думали, что это уничтожило ее, ведущие архаические социальные структуры к

руин, а страна в упадке. «Начало коррупции нравы и нездоровые отношения в Спарте - По мнению Плутарха, свержение несомненно имело место. афинской гегемонии, и использование этой возможности золото и серебро» 22.Приток богатства и открытие

фактически ускорил процесс социальная стратификация. Политическая ситуация она была напряжена. После смерти царя Агиса II (ок. до н.э.) разгорелся спор о престолонаследии. ОТ все было очевидно. И было бы, если бы не сомнения относительно того, является ли Леотихид сыном Агиса или может Алкивиад. Дело о громком год назад Роман афинянина-ренегата с Тимайей, женой Агиса. использовал Лизандер, который продвинул кандидатуру своего бывшего любовника Агесилая (брата Агиса).В конце концов, человек Лизандера и он были выбраны политика. Однако, если Лизандер рассчитывал на это то сорокапятилетний Агесилай станет его марионеткой, или хотя бы сотрудничать с ним, он его ждал сильное разочарование. Сначала ничего вроде не объявлял. Агесилай постепенно он просто входил в роль, о которой даже не говорил раньше мог мечтать. Когда в первый год правления Агесилай пришел в Derated by Kinadon антигосударственный заговор, дело не рассматривается он, а эфоры.

Примерно в то же время греки Азии Малые они просили у Спарты поддержки против сом. В 396 году экспедиция под руководством Агесилай встал. Он был среди его советников Лизандр. Появление спартанцев в Малой Азии представляли прямую угрозу Персии, которая

решил нанести ответный удар в тыл его новый противник.

Ситуация в Греции созрела для взрыва. В Афины и Аргос, старые враги Спарты, присоединились к недавним союзники, Коринф и Фивы, недовольные путем, в котором она осуществляла гегемонию.Это придало мужества к ним персидская миссия, привезшая деньги и слова поддержки для создания коалиции антиспартанский. Персия ответила на экспедицию Агесилая диверсия в Греции, желая отвлечь войска Спартанец из Малой Азии. Этот способ отличный способствовал возникновению так называемого Коринфская война (395-387/6 до н.э.). Столкнувшись с конфликтом вооруженный-в Греции Спарта призвала к вооруженному-как положено Агесилаоса вернуться. Прежде чем он даже добрался до Греческие спартанцы одержали победу в битве за река Немея.Сам Агесилай разбил войска антиспартанская коалиция в битве при Коронаа. Нет это означало конец войны вообще. Надолго ожесточенные бои за Койнт продолжались. В 390 году было истребление всей спартанской военной ветви (мора), который попал в засаду афиняне. Шансы Спарты ухудшились из-за наступления Персидский в море. Однако в конечном итоге Персия решил заключить соглашение со Спартой. В 387/86 г. перед Хр. Мир Анталкида подтвержден Гегемония Спарты в Греции.На страже своего преимущества в Беотия стала спартанскими гарнизонами, расположенными в Те-спиах и Платеях. Спарта проводила политику с положение силы. Она свидетельствовала о своей решимости и намерениях грубое вмешательство в дела маленького Флюнта, а также перемещение жителей Мантинеи i

снос самого города. Спарта также предприняла попытку расширить свое влияние в центральной Греции и север. Один из спартанских командиров взял на себя вдруг Кадмей, акрополь Фив, в котором он царствует к власти пришли промарсианские олигархи.Явно Империалистическая политика Спарты расширила ее ряды. противники. Когда в 379 г. демократы переворот в Фивах и изгнание спартанца из города солдаты, командир, дислоцированный в Теспии Гарнизон нанес удар по афинскому Пирею. Это очевидное проявление политический авантюризм подвергал Спарту конфликт с Афинами, толкая их на союз с Фивами. В последующие годы Фивы укрепили свою власть. в Беотии, а Афины на море, создав так наз. II Отношения Морской.

Особенно угрожающим для Спарты было выдвижение Фив, которое под руководством талантливых политиков и полководцев, Эпаминонд и Пелопид выросли первыми. могущество Греции.В 371 году беоты нанесли им поражение при Лейктри. Спартанские войска. Царь Клеомброт был убит в битве и 400 из 700 участвующих спартанцев.

Весть о поражении дошла до Спарты в последний день Гимнопедия. Эфоры устроили фестиваль обычно, уведомляя только семьи о смерти любимых, но запретив все признаки траура. Если позже войско вернулось в город, матери встречали сыновей молча и грустно, пока те, кого сыновей убили, пошли в храмы лежать благодарить богов и ходить по городу гордо и радостное лицо.

Поражение Спарты при Левктре принесло радикальное изменение баланса сил в Греции. Она начала лавину

событий, определивших будущее Эллады. На Афиняне напрасно беспокоились о возвышении Фив. они пытались сделать универсальный вывод мир. В большинстве городов Пелопоннеса есть электричество Демократы пришли к власти, убрав сторонников военного мыслящие олигархи. В Аргосе люди убили дубинками 1200 человек враги демократии. Мантинейцы приступили к восстановить свой город.демократический Манти-нея не внял предупреждениям Агесилая и поддержал сторонники демократии в Тегее, вместе с которыми основал Аркадский союз. По запросу В 371/370 году аркадцы пришли на великий Пелопоннес. фиванская армия под предводительством Пелопида I Эпаминон-даша. Вместе со своими пелопоннесскими союзниками Фиванцы вошли в Лаконию. Впервые с тех пор в незабвенные времена (и, может быть, впервые в времена Спарты) в Таджгете они оказались враждебными армия. Они пробыли в Лаконии четыре месяца, но не взял Спарту.До сих пор мы точно не знаем, почему Эпаминонд даже не штурмовал город без стен. Он опустошил с энтузиазмом в то время как в течение некоторого времени вокруг Спарты. Вид дым, поднимающийся от горящих домов, не мог якобы упразднить спартанцев, которые до недавнего времени после битвы при Леуктрами вели себя отлично в противном случае. Ситуация в городе была ужасной. На созывая власти, обещавшие свободу илотам, сообщил более 6000 из них пошли в армию.

человек из Спарты двинулась первой. на юг, а затем в Аркадию.Оттуда двинулся в Мессению. Ранняя весна на склонах Итоме основал столицу нового государства — Мессению.

Во время следующего вторжения Эпаминонда в Пелопонез летом 369 г. началось строительство Мегаполиса. Город, куда переселили жителей 39 деревень и городов, должен был стать столицей Союза Аркадский. Отрыв от Спарты Мессения, возрождение Мантиней, основание Мегаполиса открывает новую вкладку в истории Пелопоннеса. Эпаминонд окружил Спарту. сплетение враждебных государств, это привело к постоянному изменение на Пелопоннесе, пересечение путей сообщения соединяющий Спарту с Севером, тем самым подрывая основа ее положения сверхдержавы.Спарта осталась закрыт на юге, по крайней мере, до силы Фив дорожили ею. Период фиванской гегемонии в Греции он подходил к концу. Во время очередная интервенция на Пелопоннесе в битве при Эпаминонд был смертельно ранен Манти-неджей (362 г.). Известие об этом вызвало большую радость в Спарте, но последующие годы не сильно улучшили его положение.

В 359 г. македонский престол занял Филипп II, а в Спар-цие Архидам III (сын Агесилая). В течение нескольких лет Филипп распространил свою власть на Северную и Центральную Греция.На Пелопоннесе роль Фив взяла на себя Македония. поддержка антиспартанской коалиции Аргоса, Мегаполис и Мессения. Однако Спарта участия не принимала. в битве при Черонехе. Спартанцы не участвовали также в экспедиции Александра Македонского, о чем дело Мессении было решающим, с потерей Спарты она не могла смириться. Знайте об этих условиях Персидский царь Дарий III пытается собрать антикедонской коалиции в Греции, он выделил в ней Играйте роль лидера. В 331 году Агис III действительно был сторонником он начал операции против македонской армии

на Пелопоннесе.После первоначальных успехов он продолжил к осаде Мегаполиса. Прибытие из Македонии еда положила конец фантазиям Агиса о он потерпел поражение и был убит в битве при Мегаполисе. Александр Македонский назвал эти события «Мышиная война», но фактически проигранная Спар-ти имел большое значение для стабильности правительства Македонский. В любом случае Спарта вырвалась извлечь урок из этого урока. Когда после смерти Александра Великие греческие государства начались с Македонии. войны Спарта предпочла остаться в стороне.

В эллинистическую эпоху произошел дальнейший упадок значения слова Спарта. Постепенно он стал похож на другие страны. В начале 3 века до н.э. чеканили серебряные монеты, был построен театр. Честолюбивый Спартанские правители предпринимали попытки восстановить прежняя должность. Одно из основных условий заключалась в укреплении военного потенциала. В ситуация, когда количество граждан-солдат упало до 700, это потребовало коренной перестройки структуры Социальное.

Агис IV из семьи Еврипонтидов (ок.244-241 р. до Хр.) начал со снятия долгов, а затем под лозунгом возврата к «законам Ликурга» он приступил к дальнейшие социальные реформы. Он собирался увеличить число полноправных граждан по созданию 4500 земельных участков (клерои, восстановление прежнего обычаи, воспитание, привычка кушать вместе приемы пищи (так называемое сисситие). Небольшая группа богатых людей, в чьих руках была большая часть земли, она резко выступила против планов молодого короля. Противники реформ сосредоточились вокруг второго царя.

Леонидас (II).Освобожден от обороны Леонидасом, который в какой-то момент ему даже пришлось бежать с Спар-ти, однако, быстро перехватил инициативу. Не без Неудачи Агиса в политике были значительны. за границей, что облегчило Леониду возвращение в страну и восстановить контроль над государством. Агис был прерван в тюрьму, где он и его мать были повешены и бабушка.

Леонид выдал жену убитого за свою сын Клеомена III, который после смерти отца в ок. в возрасте 25 лет он занял престол. Клеомен решил продолжить работу Agis IV.Учил на опыте своего предшественника он сначала укрепил собственное положение, и только после этого приступили к реформам. Его военные успехи облегчили ему в 227 г. государственный переворот. Не могу справиться со своими противники в коллегии эжекторов ликвидированы efo-rat, заявив, что это не работа Ликурга. Клеоменес создал коллегию патрономоев — «стражников ». прав. "Он отменил или уменьшил значение герусии, ограничив срок полномочий своих членов одним годом. Он объявил списание долгов, проведен новый раздел земли, определяющие участки (клерои) на 4000 новых граждане.С помощью философа Сфайроса Бористените введена система государственного образования, общая питание граждан, физические упражнения и (старый) Спартанский наряд.

Реформы Клеомена III зажгли надежды и оба на Пелопоннесе. Списание долгов и раскол нуба земля соответствовала потребностям более бедных людей многих других странах, но они вызвали обеспокоенность богатые люди. И это враждебность самой могущественной элиты

затем на Пелопоннесе Ахейского союза принял решение о будущем Спарты.Арат Сикионский, Главный лидер Союза призвал на помощь правитель Македонии, который в битве при Селлазии (222 г. н.э.) до н.э.) победил Клеомена. Спартанский король он бежал в Египет, где через три года совершил самоубийство.

После побега Клеомена III править Спартой. олигархи выздоровели. Это означало возвращение старой системы и ликвидации реформ, но успокоить о настроении не могло быть и речи. Они не переставали беспорядки, правительства постоянно менялись. Выход из кризиса вывел Спарту Набис, потомок Демарата из царского дома Евипонтидов.Он сделал полная реконструкция государства. Во время его царствование (ок. 207-192 до н.э.) разрушено старая, архаичная структура Спарты и введенная новая монархия эллинистического типа. Он окружал себя наемник-охранник, он носил пурпурную мантию царь-левый, жил во дворце. Наби отменен он дал рабам свободу и (вероятно) земли, увеличили численность армии, создали сильный флот. Благодаря Набису произошла урбанизация Спарты, который, наконец, получил прочные городские стены.

Мастерски интернационально вальс в туалете, воспользовавшись опасениями Рима перед чрезмерное увеличение самостоятельности Ахейского союза на Пелопоннесе. Он умер совершенно случайно, убит его эфирными союзниками. Смерть Набиса положил конец независимости Спарты, которая после завоевания Пелопоннеса Римом он стал частью римской провинции Ахайя.

Римляне получили награду в 146 г. н.э. Хр. Спарта привилегировала статус «свободной городов» (ciuitas libera).Спарта в то время хоть и гордо оно напомнило миру о былом величии с величием ее предшественница не имела много общего. бурный события второго века привели к отрыву осадок периода, сформировавшего Свободный Союз Лаконс. Институт илотов был упразднен. Похожий на в других греческих городах центр был мирным и для долгой жизни, используя преимущества pax

ОБЩЕСТВО СПАРТЫ

ГРАЖДАНСКОЕ СООБЩЕСТВО

спартанцев считали себя "равными" или даже "Равный" (homoioi).По традиции обозначение . Ликургой в Лаконии, а затем Мессения всего 9000 сухопутных дивизий (клерои) 23 обеспечено

"имущественное равенство". делимых клероев были изобретены и перенесены в прошлое в 3 веке до н.э. во время правления царей Агиса IV

1 Клеомен III. В спартанском сообществе

всегда были "равными и равными", лучше и хуже. Элита Spar-Dancing состояла из знатных и богатых, они сосредоточили власть в своих руках.Лучшие позиции постоянно проводятся представителями одного и того же семьи24. Были случаи карьеры людей

чрезвычайно способных (в основном военачальников времен войны), но столь же велико (если не больше) принадлежащий влиятельные семьи 25. Богатство облегчило получение

фасция-Рис. 3. Школа борьбы (из краснофигурной вазы) С. Норман Гардинер, Легкая атлетика древнего мира,

Оксфорд 1930

карманов богатства.Подобно греческой аристократии, да и спартанская элита свою любовь показала конный спорт. И она очень успешно Олимпийские игры. Спарта стала локомотивом в три соревнования – в беге на короткую дистанцию ​​(28 победы - 35% от всех спартанских побед), в борьбе (14 раз выиграли спартанцы - 17,5%) и в гонках на квадригах (16 побед - 20%) 26.

Как, раз он действовал в стране железная монета, и граждане не могли справиться с доходная деятельность2 7, произошло обогащение

одних людей и обнищание других? Ответ на это вопрос не простой.Здесь мог быть какой-то смысл иметь военную добычу, выполнять функцию иностранные, взятки, которые они охотно давали влиятельные спартанские граждане других государств, но все эти блага случайны и случайны.

По Спартанской легенде изменить , к тому же в Спарте экономический рост стал расти только с конец Пелопоннесской войны (431-404 гг. до н.э.), когда «Золото и серебро пошли в Спарту в первый раз, а с ними жадность и жажда богатства унесли спасибо Лизандеру, который хоть и один непростительно, он наполнил свою родину любовью к богатству и любовь к роскоши (...) подвергая сомнению это пути закона Ликурги». 28 Однако, как замечает Плутарх,

пока соблюдается правило наследования клерос по сыну после отца и общее количество ферм в государстве был определенный баланс. Его погубила только rhetra efora Epitadeus, которая представил возможность свободно вращать

клей-рои. "То, поспорив со своим сыном

принял закон (ретра), разрешающий всем передать при жизни и в случае смерти по завещанию пожертвовать свой дом (ойкос) и имение (клерос), кто хочет.Итак, этот человек удовлетворить свой гнев, только для себя необходимо разработать этот закон, и другие последующие они с жадностью приняли его и передали. Но так в то же время они потеряли то, что было в прошлом вещи по-прежнему были самым ценным. Потому что отныне могучий они безжалостно стали изгонять наследников из своих имущество и сосредоточить его в своих руках, чтобы

есть и скоро будет у вас

малобогатых, а основное население впало в полнейшую нищету.Вместе с бедностью произошел общий упадок культуры, и к голосу низкие человеческие инстинкты и зависть стали приходить

1 гнев против имущих.

из них, круглосуточно, только сотня была та они владели землей и наследством (клеросом) от своих отцов, остальные она сидела рядом с ними в городе скудной толпой в нищете и презрении. Она отталкивала, когда это было необходимо внешнего врага, но без энергии и готовности к жертвы, но она ждала непрестанно как раз подходящее время, чтобы свергнуть и изменить существующие внутренние отношения» 2 9.

Победа в Пелопоннесской войне, ничья с ним открытие для внешнего мира и приток большие богатства (военные трофеи, дань) в каком-то смысле глаза-глаза изменила Спарта. Элита выше остальных сообщество в значительной степени выиграло (в качестве командиров и на-местницы) от плодов победы. Но это не никаких правовых изменений за этим не стоит. В период ранее земля также может быть использована пожертвовать или сохранить в тест-мент. Так называемое была изобретена ретра Эпитадея. в 3 векедо главы 30, когда цари Агис IV i

Клеомен III пытался реформировать государство, отозвав к политически сильному лозунгу возвращения к «политическому строю Ликурга» и нести ответственность за падение Изменения в Спарте произошли после войны Пелопоннесский.

Из исторических источников следует, что спартанцы в V-IV веках такое же отношение к богатству, как и у других Греки 31. Даже убежденный поклонник системы

Спартанец, Ксенофонт не подразумевает равенства свойство.Он признает, что различия есть, только его они, кажется, не имеют значения. Дело не в имущественном равенстве также говорит Фукидид, который указывает на непохожесть отношения спартанцев к товарам

материал. «Но короткий наряд и как он выглядит сегодня его сначала носят лакедемоняне; к тому же в других отношениях более богатые люди они подошли ближе всего туда по образу жизни народ" 32. Откуда же взялась вездесущая в

работ современных ученых о вере в равенство недвижимость в Спарте? Вроде бы все следы привести к Платону (V/IV в.перед Хр.), который утверждает, что в трех странах Дойица, т.е. Ар-гос, Мессена и Спарта, разделяющие землю, решения были использованы для обеспечения равенства свойство. Как уверяет Платон в Аргосе и Мессении эти решения не сохранились и только сохранили их Спарта3 3. Фокус, однако, в том, что дело обстоит именно так

по Платону во время завоевания Лаконии.

Однако и Полибий (2 ст. до Хр.) 34, ссылаясь на Эфороса, Ксенофонта,

Каллисфена и Платона, которые якобы утверждали, что в Спарте ни один гражданин не может иметь большего отдел, но все должны иметь одинаковую долю гражданская территория (политика больных).С впрочем, Ксенофонт вообще об этом не упоминает, но

Платон делает это только с виду, как упоминал Мы можем только подозревать мнение Полибия Каллистен-са и ЭфороКаллистен-са. И именно на последнем она основывалась. наш авторитет, Плутарх, мог быть первый автор, сформулировавший тезис о существовании равенство собственности в Спарте3 5. Эта мысль

были захвачены в следующем столетии Агисом IV и Клеоменом III, кто не мог возложить на Ликурга ответственность системные слабости, они охотно связывали их с Лизан-дрем, изготовивший по этому случаю Рету Эпитадея.

Если предположить, что к концу V в. до Христа были равные, неделимые, перешел от отца к старшему сыну духовенства (и считает, что еще много ученых), как объяснить, что с системы равных клириков, а некоторые спартанцы могли получить имущественное преимущество перед другими. Отказаться сразу следует предположить, что причина была более эффективное управление клероями, не говоря уже о добыче война. Гораздо более перспективной является гипотеза о том, что , что некоторые спартанцы владели землями за пределами Клероса. Геракледес Лембос (2 век до н.э.) говорит, что у Кружевные демоны считали позором продавать землю, а продажа "старого отдела" была прямо-таки запрещено3 6. Есть сторонники отождествления «бывших

отдел» с «гражданской территорией» Полибия. Принцип неделимости распространяется только на бывшие отделы, а земля за пределами участка

больной человек мог спартанец свободно обращаться.

Однако этот запрос полностью несанкционирован, ибо Полибий не различает, как Гераклид Лембос, два вида земли.

Беднее после оккупации Мессении Партиям дали минимальные дивизии, но этого не произошло общий раздел земли. Богатые сохранили свое собственность в Лаконии и характер системы собственности земные, остались подобными существовавшим в др. Греческие государства 47. На протяжении архаического периода

и классика сохранились в Спарте, частные отделы земель (клерои), на которых они работали, контролировались государственные илоты.

Продолжающийся процесс расслаивания экономика привела к систематическому спаду

количество граждан.Во время персидских войн их было еще 8000, около 3500 во время Пелопоннесской войны, в начале 4 века, около 2500 г., около 371 г. около 1500 г., а в середине третьего века до н.э. только 70038. До

сокращения численности граждан способствовали и другие неблагоприятные явления - военные потери, а также в результате землетрясения в годах Шестидесятые-V век, наконец, вероятный упадок естественный прирост - но самый важный фактор существовала спартанская система наследования, которая благоприятствовала концентрация земли и привела к утрате прав граждан значительным числом спартанцев.Те неполноценные спартанцы, известные как гипомеоны3 9

остались, наверняка как солдаты, в чем-то часть сообщества. Это вызвало трепет другим грекам стабильность спартанской системы, не беспокоят те, что распространены в греческом мире внутренние волнения.

HELOCS

"Наверное, больше всего сомнений и споров среди Греки - как пишет Платон - вызваны положением илотов в Спарте, ибо одни их хвалят, а другие порицают»40.

Это предложение можно было бы сделать современным девизом научное обсуждение илотов, но отстает это не столько осуждение самого института, сколько его критика с точки зрения функциональности системы.Как сегодняшнее неодобрение на земле мораль родилась поздно, лишь во времена Эллинистический и римский. Раньше его критики обращались внимание на то, что этот институт слаб

точек системы Спарты, которые она должна была подчинить свою политику борьбы с илотской угрозой41.

Статус илота был предметом науки бурные дискуссии42. Было осознано, что

их уникального характера, уникальный эффект термина стал их окрестили "зависимыми людьми", не очень повезло стараясь уйти от ответа на вопрос о том, мы должны обращаться с ними как с частными рабами вернее публично.

Такой же расплывчатый и запутанный, как вопрос о статусе генезис (и конец) этого института оказался. Ваш Сторонники обоих тезисов о том, что илоты были потомками Ахейцы были порабощены в результате нашествия дорийцев. и другой, согласно которому социальные изменения привели в более поздний период привыкание к Спартанская элита беднейшего населения (тоже дорическая). Конечно, учреждение образовалось первым в Лаконии, откуда он был переведен в завоевано в 8-7 вв.перед Христом Мессением. Илоты были закреплены за землей (согласно традиционному концепций на 9000 клероев) и вынужден пожертвовать Шпатообразная часть урожая. По некоторым данным, они составляли фиксированная сумма дани43, по мнению других

дал половину урожая44. Последний упоминается

Тит, писавший в Спарте в 7 веке до н.э.: Что касается ослов, которые с трудом несут тяжелую ношу, Когда больно по твоей команде, тебя заставляют привести Половина всех культур, которые дает пашня4 5.Значит ли это, что изначально половина урожая, а тут постоянная размерность? А может иначе в Лаконии,

и разные в Мессении? Сейчас становится популярным скорее вера в то, что илоты должны были с самого начала отказаться от половины урожая46.

С точки зрения характеристик статуса helo-ts, необходимо ответить на вопрос, кто им владел. Есть три возможности. Или илоты принадлежали государству за что указывают Павсаний и Страбон (II век до н./ я ш.), которые называют их «какими-то публичных рабов" 47 г., или они были хозяевами илотов

граждан, что предполагает Ксенофонт в письме, что Спартиата он может использовать чужих рабов как своих. В некотором смысле, есть компромисс в концепции

Kollektiusklauerei, признавая, что илоты были

используется гражданами, принадлежащими сообществу гражданский48.

В данном случае это важно интерпретация вмешательства государства в отношения между Спартия-тами и хелоСпартия-тами.Отдельные правила (или, может быть, скорее обычай) регулировал манеру одевать илотов. Каждый из них должен был носить специальную кожаную куртку. и кепка, которая должна была облегчить опознание илотов. Хелоте приходилось уходить с дороги всем, кого она встречала Спартиас. Спартиата руководила сохраняя свою хелоту. Если этот оказался своенравным, илот был наказан (даже смертью), а Спартиата (отлично). Власть пытали террором держать илотов в абсолютном повиновении. Каждый год эфоры вели против них войну, чтобы заполучить каждого гражданина при необходимости он мог бы убить Хелоту не рискуя государство на гнев богов.Запугивание илотов служил так наз. крипто. Самые талантливые юноши

отправлено в разные уголки страны. Только вооружен ножом, снабженным железной порцией еды, днем прячутся в труднодоступных местах, ночью и они вышли на дороги и убивали тех, кого встречали илоты. Часто они бродили по полям и убивали самые сильные и храбрые илоты49. Признанный

от Jeanmaire для обряда инициации в период криптовалюта потеряла свою прежнюю функцию50.

Об истреблении 2000 илотов во время войны о Пелопоннесе, говорит Фукидид: «Эти илоты, которые, по их собственному мнению, отличились во время войны вызывали [спартанцев - Р.К.] докладывать сам. Они объявили, что дадут им свободу. В на самом деле это должно было быть испытанием: ибо они думали, что эти helo - те, кто больше всего хотят свободы, тоже первые они осмеливаются восстать против лакедемонян. Из них было отобрано около двух тысяч; с венками на ходили вокруг храмов на головах как у них быть освобожденным; вскоре после того, как они исчезли, и никто другой он знал, что с ними случилось»51.

Helotobes. Все илот он должен был получить определенное количество раз то, что он должен был напомните ему, что он раб. они напились илотов и приносили на совместные пиры, показывая молодость как живое доказательство катастрофических последствий пьянство. Илотов пытались унизить и испугаться того, для чего использовалось подконтрольное государству деятельность и социальный ритуал. Можешь вытащить отсюда вывод, что государство было собственником привет-тс? Вроде бы процитированные правила об этом они свидетельствуют.Как упоминалось Эфоросом запрет на продажу илотов "вне границ" (экзотон

Choroń) и тот факт, что Спартиата не смогла освободить его

илотов (но государство могло это сделать). Упоминания о запрете продажи «за границу» нет. это довольно точно. За какие «границы» это? О границах клероса или государства? С разум диктует первую возможность (с кем Спартиата торговала илотами в помещении собственный клерос?), Запрет продажи "за границу" государств означало бы возможность торговли илотами на район Лакедемона.В свою очередь, тот факт, что запуск илоты стали исключительной прерогативой государства. это ни в коем случае не решающий аргумент против признание илотов частной собственностью. В Афинах (и в других греческих государствах) власти освободили также частные рабы, похожие на в Спарте, за боевые заслуги. Так что кажется, что илоты принадлежали спартанцам, а не государству, и неудобная широкая сфера государственного вмешательства это объясняется послушанием илотов превышала частные возможности граждан и требовала солидарными усилиями всего общества.

Результатом действий Спарты стала ненависть илотов спартанцам и восстаниям в Мессении. Спарта не могла однако без илотов у нас не обошлось, и репрессий быть не могло поэтому единственный, используемый против середина этого. Неслучайно Поллукс находится илотов "между свободными и рабами" (metcucy

eleutheron kai doulon), тем самым выделяя

уникальность их расположения. Древние поняли то что статус Илота был аналогичен раб, но не тождественный ему.Они существовали в Спарте. также (хотя и в небольшом количестве) обычные рабы

рядовых (возможно, особенно рабов). Часто слишком в источниках употребляются слова хелота и раб взаимозаменяемы, хотя мы также знаем их примеры дифференциал 52. У илотов было больше общего с рабами, чем

с бесплатными, но были и отличия. Илоты служили в в спаранской армии в качестве оруженосцев, легко вооруженных, моряки и даже гоплиты (что было в мире греческий ким привилегия, предназначенная для свободных людей, специально для граждан).В спартанских домах илоты и илоты тоже служили.

Скрытное убийство илотов как часть криптографии и ежегодно объявляя им войну, с одной стороны, с другой стороны, привозя их в частные дома и класть оружие в руку казалось бы почти бесполезным своего рода шизофрения, если это относилось к тому же группы. По сути говоря о единой политике Спар-ты по отношению к илотам хоть и распространены, но обижают интеллект читателей. Правда, четких нет свидетельства различного обращения с илотами z Мессении и Лаконии, но такой вывод даже сам по себе наложенный.Спартанцам нужны были илоты не только для работа на ферме. Гораздо привлекательнее с точки зрения смотреть на интересы государства, а не на убийство илоты под криптеей должны были их использовать в армии, а это означало, что они погибли "за Спарту", а истребление илотов переложили на врагов Спарта. Про то что не тяготили политику государства свидетельствуют только социальные и военные соображения хотя бы наличие категории "неодамодов", илотов, получивших свободу и принятых в армию.Источник сертифицирован за 424-370 лет до Хр., то есть на период повышенной активности

военный Спарта. Мы также слышим о предоставлении свободы илотов, отличившихся на войне. Они существовали поэтому определенные пути продвижения, которые давали илотам возможность улучшить свой статус. В сообществе хелок тоже могут быть отличия. На Он основан на упоминании Исихия (V/VI вв.) о «вожде илотов" Картледж заключает, что их было привилегированная группа «кулаков» среди илотов, которые были подотчетны лордам за поведение дисциплина и соблюдение должностных обязанностей экономические илоты53.

ПЕРИОКС

Периоды, буквально те, кто тут же живет, т.е. вокруг (Спарты) они составляли третью большую группу населения Спарты. Они стояли ниже в социальной иерархии. чем спартанцы, но выше илотов. От формального с точки зрения они были - как он образно выразился Картлед-гэ - "граждане второго сорта", инвалиды-члены гражданского общества, со- подчеркнутое имя: лакедемоняне, о б е й м у хер как Спарты, так и Периоды.это не до до конца нам ясно, отличились ли они в в результате завоевания или последующей социальной дифференциации. Оба ответа имеют сторонников5 4.

А ведь могло быть и да и да, значит среди Были и ахейцы и периоды и дорийцы. Это означало бы, что периоды никогда не они образовали однородную группу с точки зрения этнический. Некоторые поселения, вероятно, были заселены людьми. ахейские, другие были результатом дорической колонизации

Детская подборка в Спарте. Действительно ли спартанцы убивали всех слабых и «уродливых» младенцев?

Спартанское воспитание, так называемое агоге, формировало лучших воинов Древней Греции. Однако это была категоричная, всеобъемлющая система, не учитывавшая интересов личности. Дошли ли спартанцы до того, что стали убивать собственных детей, чтобы не «ослаблять» общину?

Новость об одной из самых шокирующих с сегодняшней точки зрения привычек спартанцев сообщил Плутарх в своих знаменитых параллельных жизнях. Рассказ гласил, что в Спарте классической эпохи:

Реклама

Отец новорожденного ребенка не имел права решать, воспитывать его или нет. Он отводил ребенка в место, называемое леще, где сидели старейшины, чтобы осмотреть ребенка.

Если он был хорошо сложен и крепок, они приказали моему отцу поднять его (…). Если же он был тощим и бесформенным, его отправляли обратно в так называемый Апотетай, яму в земле близ Таджгета, полагая, что и для ребенка, и для полиса будет лучше, если он умрет, так как он нет здоровья и сил с самого начала.

В общем интересе

Сообщения Плутарха соответствуют образу спартанской культуры, ориентированной исключительно на общее благо. «Объем индивидуальной свободы в Спарте был определен очень узко», — объясняет Рышард Кулеша в книге Афины-Спарта 431–404 гг. до н.э. - "Личный интерес пришлось отодвинуть на второй план. [Поэтому] даже решение о судьбе детей гражданина не зависело от него.

Детоубийство, универсальное согласно Плутарху, также подкрепляло репутацию спартанцев как безжалостных, даже бессердечных — по крайней мере, в свете сегодняшних моральных норм. Но заслуживает ли доверия рассказ об убийстве младенцев?

Реклама

Многие историки предполагают, что описанное постановление действительно действовало. Мэтью Диллон, автор книги «Правовые (и обычные?) подходы к инвалидам в Древней Греции », объясняет, что, хотя в Спарте не было письменного свитка прав, обычай, известный Плутарху, не противоречил тому, что мы знаем о принятых стандартах.Рышард Кулеша придерживается аналогичного мнения. Тем не менее, можно вызвать серьезные сомнения в предмете.

Серьезные сомнения

Во-первых, Плутарх писал на рубеже I и II вв. н.э., т.е. по крайней мере через 600 лет после того времени, когда в Спарте должно было практиковаться детоубийство.

Ни один из предыдущих авторов не затрагивал эту тему.Что особенно важно, так это то, что Ксенофонт не писал об убийстве младенцев, которые в IV веке до н. он написал целый трактат о системе Спарты и был хорошо знаком с нравами пелопоннесского города-государства.

Профессор Манчестерского университета Кристиан Лаэс также напоминает, что известно о спартанском царе Агесилае (ок. 443-360 гг. до н. э.), который был недееспособен с рождения и не подвергался никакому «отбору». Кроме того, в последние десятилетия в районе Таджгета проводились археологические исследования.Они не привели к обнаружению останков младенцев или детей.

Реклама

Кусочек племенной культуры

Согласно Лаесу, текст Плутарха не содержит настоящего классического рецепта. Однако эксперт считает, что история строгого права имеет «несомненно историческое ядро», только относится она не к V или IV векам до н. э., а «к временам племенных воинских общин».

Тем не менее, легко понять, почему многие исследователи до сих пор принимают историю об убийстве маленьких спартанцев как факт.

Рышард Кулеша тоже совершенно прав, который в книге Афины-Спарта 431-404 до н.э. говорит

Власти [Спарты] вмешивались практически во все сферы жизни, создавая систему правил и запретов, призванную воспитать послушного гражданина и хорошо обученного солдата .

Удаление самых слабых юнитов не будет противоречить такой системе.Вероятно, поэтому сам Плутарх считал, что передает не мифы или слухи, а саму правду.

Библиография

• Диллон Мэтью, Правовые (и обычные?) подходы к инвалидам в Древней Греции [в:] Инвалидность в древности , изд. Кристиан Лаес, Routledge 2017.
• Кулеша Рышард, Атени-1-Спарта 404 г. до н.э. , Беллона 2021.
• Лаэс Кристиан, Учимся у тишины: дети-инвалиды в римской античности , «Арктос», том.42 (2008).

Смотрите также

• 
  Как сделать самому пескоструй
• 
  Атол тахограф
• 
  Оттарировать это
• 
  Какую сигнализацию лучше поставить на автомобиль
• 
  Японская полиция машины
• 
  Знаки пешеходных переходов
• 
  Как открыть солярис
• 
  Номер на клавиатуре символы
• 
  Очиститель сидений автомобиля какой лучше
• 
  Эксплуатация и обслуживание
• 
  Автомойка это